목회칼럼 12 페이지

[2026 리딩지저스 성경읽기 32일차 | 신명기 7–12장]2026년 2월 24일(화) 아침묵상본문: 신명기 8장 2–3절, 10장 12–13절제목: 광야를 기억하라, 그리고 사랑으로 순종하라약속의 땅에 들어가기 직전, 모세는 반복해서 말합니다.“기억하라.” “잊지 말라.” “순종하라.”신명기 8장에서 모세는 광야 40년을 돌아보게 합니다.“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라.” (신 8:2)광야는 버려진 시간이 아니었습니다.훈련의 시간이었습니다.낮추시는 시간이었고,마음을 시험하시는 시간이었습니다.하나님은 만나로 먹이시며사람이 떡으로만 사는 것이 아니라여호와의 입에서 나오는 말씀으로 사는 줄알게 하셨습니다.풍요의 땅에 들어가면사람은 쉽게 잊습니다.고난은 하나님을 찾게 하지만풍요는 하나님을 밀어내기 쉽습니다.그래서 모세는 경고합니다.“네 능력과 내 손의 힘으로이 재물을 얻었다 말할까 하노라.” (신 8:17)신앙은 성공 이후에 더 위험합니다.그리고 신명기 10장은신앙의 본질을 요약합니다.“이스라엘아네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐곧 네 하나님 여호와를 경외하여그의 모든 도를 행하고그를 사랑하며…”(신 10:12)하나님이 요구하시는 것은복잡한 종교 행위가 아닙니다.경외함, 사랑, 그리고 순종입니다.순종은 두려움에서 나오지 않습니다.사랑에서 나옵니다.사랑하는 여러분,나는 광야를 기억하고 있습니까?하나님이 나를 낮추시고, 인도하시고, 먹이셨던 날들을잊어버리지는 않았습니까?나는 형식적으로 순종합니까,아니면 하나님을 사랑하기 때문에 따르고 있습니까?가나안은 목표가 아닙니다.하나님을 사랑하는 삶이 목표입니다.광야를 기억하는 사람만이가나안에서도 겸손할 수 있습니다.오늘 하루,은혜를 기억하십시오.그리고 사랑으로 순종하십시오.오늘의 기도은혜의 하나님,광야의 시간을 통해 저를 다루시고 훈련하신 은혜를 잊지 않게 하옵소서.풍요 속에서도 교만하지 않게 하시고,사랑으로 순종하는 삶을 살게 하옵소서.오늘도 주의 말씀으로 살게 하시고,주를 경외하는 마음을 지켜 주옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 31일차 | 신명기 1–6장]2026년 2월 23일(월) 아침묵상본문: 신명기 1장 31절, 6장 4–5절제목: 기억하고 사랑하라광야 40년이 지나고 이스라엘은 약속의 땅을 눈앞에 둔 모압 평지에 서 있습니다. 그러나 모세는 그 땅에 들어가지 못합니다. 대신 그는 마지막 설교를 시작합니다.신명기는 새로운 율법이 아니라 은혜를 다시 기억하게 하는 말씀입니다. 모세는 먼저 과거를 상기시킵니다.“광야에서 너희가 당하였거니와 사람이 자기 아들을 안는 것 같이 너희의 하나님 여호와께서 너희를 안으사…” (신 1:31)이스라엘의 역사는 불평과 실패의 기록이 아니라 하나님이 안으시고 인도하신 은혜의 역사였습니다.신앙은 기억에서 시작됩니다.은혜를 잊으면 불평이 시작되고, 은혜를 기억하면 순종이 시작됩니다.그리고 모세는 핵심을 선포합니다.“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” (신 6:4–5)율법의 중심은 의무가 아니라 사랑입니다.하나님을 사랑하는 것이 순종의 본질입니다.하나님은 먼저 사랑하셨고 구원하셨고 인도하셨습니다.그러므로 이스라엘은 사랑으로 응답해야 했습니다.사랑 없는 순종은 율법주의가 되고, 기억 없는 순종은 형식이 됩니다.사랑하는 여러분,나는 지금 하나님의 은혜를 기억하며 살고 있습니까?아니면 광야의 불편함만 기억하고 있습니까?나는 하나님을 의무로 섬깁니까, 사랑으로 섬깁니까?약속의 땅에 들어가기 전, 하나님은 먼저 우리의 마음을 점검하십니다. 기억하고, 사랑하십시오.그곳에서 순종이 시작됩니다.오늘의 기도은혜의 하나님,광야 같은 인생 속에서도저를 안으시고 인도하신 주님의 손길을 기억하게 하옵소서.의무가 아니라 사랑으로 순종하게 하시고,형식이 아니라 마음을 다해 주님을 따르게 하옵소서.오늘 하루, 하나님을 사랑하는 삶을 살게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘날 리더쉽 전문가들은 영향력 있는 지도자가 되기 위해서는 세가지 능력을 균형있게 갖추어야 한다고 강조합니다. IQ와 EQ 그리고 AQ입니다. IQ는 사람의 지성적 능력을 측정한 지능지수입니다. EQ는 감성적 영향력을 의미하는 감성지수이지요. AQ는 역경지수라는 것인데 좀 독특한 개념입니다. 어떤 지도자가 위기나 고난 속에서도 끝까지 흔들리지 않고 공동체를 바르게 인도해 가는 능력을 말합니다. 지성과 감성과 실천이 하나가 될 때 가장 온전한 능력을 갖춘 사람으로 성장한다는 사실입니다. 영적인 일도 마찬가지 입니다. 우선 하나님의 말씀으로 분별하고 예배로 구별되는 영적분별력이 있어야 합니다. 또한 하나님의 마음을 품고 사랑으로 돌아보는 영적집중력이 중요합니다. 그리고 역경과 고난 속에서도 주신 사명을 끝까지 감당해 내는 영적생활력이 필요한 것입니다. 자고로 한국인들은 은근과 끈기의 민족이라고 불렸습니다. 고난과 역경 속에서도 끝까지 포기하지 않고 결국은 뜻한 바를 이루어 내는 강인한 생활력을 의미하는 말입니다. 한국인들은 한번 마음 먹으면 절대로 포기하지 않습니다. 저는 여러분에게 영적인 삶에서도 동일한 은혜가 있기를 기도합니다. “하나님의 말씀”과 “성령의 내적 감동”과 실천적 삶의 예배가 충만한 영향력 있는 그리스도인이 되시기를 간절히 축원합니다. 이사야서가 말씀하는 영적인 삶의 우선순위는 철저한 하나님 중심의 신앙으로 살아가는 것입니다. 

[2026 리딩지저스 성경읽기 30일차 | 민수기 31–36장]2026년 2월 21일(토) 아침묵상본문: 민수기 32장 6–8절, 33장 50–53절제목: 약속의 땅을 준비하는 사람들광야 40년이 끝나 갑니다. 이제 요단 강을 건너기 직전입니다.그러나 마지막 순간에도 하나님은 백성을 준비시키십니다.민수기 31장은 미디안과의 전쟁을 기록합니다.이는 단순한 영토 확장이 아니라 거룩을 침범한 죄에 대한 심판이었습니다. 약속의 땅에 들어가기 전에 공동체 안의 죄의 씨앗을 제거하시는 과정이었습니다.그리고 32장에서 르우벤과 갓 지파가 요단 동편에 머물기를 요청합니다. 그때 모세는 이렇게 말합니다.“너희 형제들은 싸우러 가거늘 너희는 여기 앉아 있고자 하느냐?” (민 32:6)신앙은 공동체적 책임을 외면하지 않습니다.내 안전, 내 자리, 내 유익만 먼저 구하는 태도는 하나님의 나라를 세우는 방식이 아닙니다.르우벤과 갓은 결국 형제들과 함께 끝까지 싸우겠다고 약속합니다. 그리고 그 약속을 지킵니다.하나님 나라의 확장은 각자의 자리에서의 충성과 공동체를 위한 헌신 위에 세워집니다.이어지는 민수기 33장은 광야 40년의 여정을 정리합니다.애굽에서 시작된 구원의 길, 불평과 눈물, 심판과 은혜가 교차했던 모든 순간들. 하나님은 그 여정을 잊지 않으셨습니다.그리고 약속의 땅에 들어가기 전에 명령하십니다.“그 땅의 주민을 너희 앞에서 다 쫓아내고…그 땅을 취하여 거기 거주하라.” (민 33:52–53)부분적 순종은 미래의 고통을 남깁니다.타협은 다음 세대의 짐이 됩니다.사랑하는 여러분,나는 지금 공동체와 함께 싸우고 있습니까?아니면 편안한 동편에 머물러 있습니까?나는 과거의 은혜를 기억합니까?아니면 광야의 불평만 기억합니까?하나님은 약속의 땅을 주시기 전에우리의 마음을 준비시키십니다.거룩을 지키고,공동체를 사랑하고,끝까지 책임지는 사람을 통해하나님 나라를 확장하십니다.오늘의 기도신실하신 하나님,광야의 모든 날들을 기억하시며우리를 여기까지 인도하신 은혜를 감사합니다.내 자리의 안락함보다공동체의 승리를 먼저 구하게 하시고,부분 순종이 아니라 온전한 순종으로 서게 하옵소서.약속의 땅을 준비하는 믿음의 사람이 되게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 29일차 | 민수기 25–30장]2026년 2월 20일(금) 아침묵상본문: 민수기 25장 10–13절, 27장 18–23절제목: 거룩을 지키는 믿음과 다음 세대를 세우는 하나님광야의 끝자락에서 이스라엘은 또다시 무너집니다.모압 여인들과 음행하고, 바알브올을 섬기며 하나님의 거룩을 가볍게 여깁니다.  그 결과는 심판이었습니다.그러나 그 자리에서 한 사람이 일어섭니다.비느하스입니다. 그는 하나님의 질투하심을 가볍게 여기지 않았습니다. 공동체의 죄를 방관하지 않았습니다. 거룩을 지키기 위해 행동했습니다.하나님은 그에게 말씀하십니다.“그가 나를 위하여 질투하여 이스라엘 자손 중에서 나의 진노를 돌이켰은즉…” (민 25:11)하나님의 언약은 타협 위에 세워지지 않습니다.거룩을 가볍게 여기면 공동체 전체가 흔들립니다.오늘 우리 시대는 관용이라는 이름으로 거룩을 흐리기 쉽습니다., 그러나 사랑은 죄를 묵인하는 것이 아니라 진리 위에 세워집니다. 그리고 이어지는 장면은 전혀 다른 모습입니다.민수기 26장에서 새로운 인구조사가 이루어집니다.광야 1세대는 거의 사라지고 이제 2세대가 준비됩니다.하나님은 역사를 멈추지 않으십니다.민수기 27장에서 모세의 뒤를 이을 지도자로 여호수아가 세워집니다.“그에게 안수하고…” (민 27:23)하나님은 한 사람의 실패로 자신의 계획을 중단하지 않으십니다. 한 세대의 불순종이 언약을 무너뜨리지 못합니다.하나님은 다음 세대를 준비하십니다. 거룩을 회복시키시고 리더를 세우시며 약속의 땅을 향한 여정을 계속하십니다.사랑하는 여러분,나는 지금 거룩을 지키는 자리입니까, 아니면 타협의 자리에 서 있습니까?또한 나는 다음 세대를 세우는 믿음의 사람입니까,아니면 내 세대의 안위만을 구하고 있습니까?하나님은 오늘도 거룩을 지키는 사람을 통해역사를 이어 가십니다.그리고 그분의 언약은 여전히 유효합니다.오늘의 기도거룩하신 하나님,타협이 익숙해진 세상 속에서진리를 붙드는 용기를 주옵소서.비느하스처럼 하나님의 마음을 품게 하시고,여호수아처럼 다음 세대를 이어 갈 믿음을 허락하옵소서.제 삶이 거룩 위에 세워지게 하시고주의 계획 안에서 쓰임 받는 도구가 되게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

2026 리딩지저스 성경읽기 28일차 | 민수기 19–24장]2026년 2월 19일(목) 아침묵상본문: 민수기 21장 8–9절, 23장 19절제목: 하나님은 사람처럼 변하지 않으십니다광야의 여정은 반복되는 불평과 은혜의 역사였습니다.민수기 20장에서 이스라엘은 또다시 물이 없다고 원망합니다.하나님은 반석에서 물을 내어 주셨지만, 모세는 그 자리에서 하나님의 거룩함을 온전히 드러내지 못했습니다. 지도자조차 흔들릴 만큼, 광야는 인간의 연약함을 드러내는 자리였습니다.그러나 하나님은 그들의 실패보다 자신의 신실함을 더 크게 나타내십니다.민수기 21장에서 백성은 또 불평합니다. 하나님은 불뱀을 보내셨고, 많은 사람이 죽었습니다. 그러나 회개하는 자들을 위해하나님은 놋뱀을 장대에 달게 하셨습니다.“물린 자마다 그것을 보면 살리라.” (민 21:8)보는 자는 살았습니다. 노력해서가 아니라, 믿음으로 바라보았기 때문입니다.예수님은 이 장면을 자신에게 연결하셨습니다.“모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니…” (요 3:14)우리를 살리는 것은 우리의 공로가 아니라 하나님이 준비하신 구원의 길을 믿음으로 바라보는 것입니다.그리고 민수기 22–24장. 이방 선지자 발람을 통해 하나님은 오히려 이스라엘을 축복하십니다.모압 왕은 저주를 원했지만 하나님은 축복으로 응답하셨습니다.“하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다.” (민 23:19)사람은 변합니다. 상황도 변합니다. 그러나 하나님의 약속은 변하지 않습니다.이스라엘은 흔들렸지만 하나님은 흔들리지 않으셨습니다.백성은 반복해서 넘어졌지만 언약은 여전히 유효했습니다.사랑하는 여러분,오늘 우리는 무엇을 바라보고 있습니까?환경입니까, 문제입니까,아니면 십자가에 들리신 그리스도입니까?광야는 변덕스러운 인간을 드러내지만 십자가는 변함없는 하나님을 드러냅니다.하나님은 인생이 아니십니다.그분은 신실하신 언약의 하나님이십니다.오늘 하루, 내 감정이 아니라 하나님의 약속 위에 서십시오.그 약속은 흔들리지 않습니다.오늘의 기도신실하신 하나님,상황에 따라 흔들리는 제 마음을 붙들어 주옵소서.사람처럼 변하지 않으시는 주님의 성품을 신뢰하게 하시고,십자가를 바라보며 살아가는 믿음을 허락하여 주옵소서.광야 같은 하루 속에서도주의 약속을 붙들고 담대히 걷게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 27일차 | 민수기 13–18장]2026년 2월 18일(수) 아침묵상본문: 민수기 14장 8–9절, 17장 8절제목: 신뢰는 생명이고, 불신은 광야입니다민수기 13장은 약속의 땅을 바라보는 두 가지 시선을 보여 줍니다.같은 땅을 보고, 같은 열매를 들고 돌아왔지만 열 명은 “우리는 올라갈 수 없다”고 말했고, 여호수아와 갈렙은 “능히 올라가서 취하자”고 외쳤습니다.차이는 환경이 아니라 하나님을 보는 믿음이었습니다.“여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고…” (민 14:8)믿음은 현실을 부정하는 태도가 아니라 하나님의 약속을 현실보다 더 크게 보는 눈입니다.그러나 공동체는 두려움에 휩싸였습니다.그들은 애굽으로 돌아가자고 외쳤고,하나님은 그들의 불신을 심판하셨습니다.정탐 40일은 광야 40년이 되었습니다.불신은 하루의 선택이었지만, 그 결과는 한 세대의 방황이 되었습니다.하지만 이야기는 거기서 끝나지 않습니다.민수기 16–17장에서는 고라의 반역이 등장합니다.하나님이 세우신 질서를 거부하고 자기 기준으로 거룩을 재정의하려 했습니다.그러나 하나님은 아론의 지팡이에 싹이 나게 하심으로 누가 참으로 세움 받은 자인지 드러내셨습니다.“아론의 집을 위하여 낸 지팡이에 싹이 나고 순이 돋고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라.” (민 17:8)하나님이 세우신 권위에는 생명의 증거가 따릅니다.신약의 빛 아래에서 우리는 참된 중보자이신 예수 그리스도를 봅니다. 사람이 스스로 올라가는 길이 아니라, 하나님이 세우신 길을 통해서만 약속의 땅에 들어갑니다.사랑하는 여러분,오늘 여러분은 무엇을 보고 있습니까?거인의 크기입니까,하나님의 약속입니까?불신은 우리를 광야에 묶어 두지만 신뢰는 우리를 약속으로 이끕니다.광야의 길이는 환경이 아니라 믿음이 결정합니다.오늘 하루,눈에 보이는 현실보다 하나님의 약속을 더 크게 바라보십시오.그 믿음이 길이 됩니다.오늘의 기도신실하신 하나님,눈에 보이는 현실에 쉽게 흔들리는 연약한 마음을 붙들어 주옵소서. 불신으로 머무는 광야가 아니라 믿음으로 나아가는 순종의 길을 걷게 하소서. 주께서 세우신 질서를 신뢰하고 그리스도를 따라 생명의 길을 선택하게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 26일차 | 민수기 6–10장]2026년 2월 17일(화) 아침묵상본문: 민수기 6장 24–26절, 9장 15–18절제목: 인도하시는 하나님을 따라가는 공동체민수기는 질서의 책입니다.그러나 그 질서의 중심에는 사람이 아니라하나님의 임재가 있습니다.민수기 6장은 나실인 규례와 제사장의 축도로 마무리됩니다.특별히 우리가 잘 아는 축복의 말씀은이스라엘 공동체가 어떤 백성인지 선언합니다.“여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라.”(민 6:24–26)이 축복은 단순한 인사말이 아닙니다.하나님의 얼굴이 비추는 백성,하나님의 이름이 그들 위에 놓인 공동체라는 선언입니다.광야 한복판에서도 그들은 버려진 집단이 아니라하나님의 얼굴을 향해 사는 백성이었습니다.9장과 10장에서는 본격적인 광야 행진이 시작됩니다.그러나 출발의 기준은 인간의 판단이 아니었습니다.“구름이 성막 위에 머무는 동안에는 이스라엘 자손이 진을 치고 구름이 떠오르면 곧 행진하였으니.” (민 9:17)머물 때와 떠날 때를 하나님이 결정하셨습니다.광야는 길이 없는 곳입니다.그러나 하나님의 임재가 머무는 곳이 곧 길이었습니다.이스라엘의 안전은 빠른 판단이 아니라정확한 순종에 있었습니다.오늘 우리의 삶도 다르지 않습니다.계획은 많지만 방향은 불확실할 때,하나님은 속도를 요구하시기보다임재를 따라 움직이기를 원하십니다.신약의 빛 아래에서 우리는이 구름 기둥과 불기둥의 완성을 봅니다.예수 그리스도는 “나는 세상의 빛이라”고 선언하셨습니다.성령은 오늘도 교회를 인도하시는 하나님의 임재이십니다.사랑하는 여러분,지금 여러분의 삶은 달리고 있습니까,아니면 하나님의 구름을 기다리고 있습니까?광야에서 가장 위험한 것은 느림이 아니라 하나님보다 앞서 나가는 것입니다.오늘 하루, 하나님의 얼굴이 향한 방향을 먼저 확인하십시오.그분이 머무시면 머물고, 그분이 움직이시면 담대히 따라가십시오. 그 길이 안전한 길입니다.오늘의 기도인도하시는 하나님,광야 같은 세상 속에서도주의 얼굴을 우리 위에 두심을 감사합니다.내 판단과 조급함을 내려놓고주의 임재를 먼저 따르는 믿음을 주소서.머물 때와 움직일 때를 분별하게 하시고성령의 인도하심에 민감한 하루가 되게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

리딩지저스(그리스도 중심 성경읽기) 1권 5강 1일차 범위인 민수기 1~6장의 묵상 글입니다. [묵상] 광야 길을 걷기 전, 우리를 계수하시는 하나님1. 군대로 부름받은 하나님의 백성 (민수기 1-4장)민수기는 이스라엘 백성이 시내산을 떠나 가나안으로 향하는 광야 여정을 다룹니다. 하나님은 가나안 입성을 앞두고 싸움에 나갈 만한 인구 조사를 명령하십니다. 이는 단순한 통계가 아니라, 하나님의 약속이 성취되어 큰 민족을 이루었음을 확인하는 과정이자, 오합지졸이었던 그들을 '하나님의 군대'로 재편성하시는 과정입니다. 특히 성막을 중심으로 각 지파가 진을 치고 행진하는 질서는, 우리의 삶 또한 하나님의 임재를 중심으로 정렬되어야 함을 가르쳐 줍니다. 2. 거룩함으로의 구별 (민수기 5-6장)군대로 조직된 백성에게 가장 중요한 무기는 숫자가 아닌 '거룩함'입니다. 하나님은 진영 내의 부정을 제거할 것을 명하시며(5장), 자신을 특별히 구별하여 헌신하기 원하는 이들을 위해 '나실인 규례'를 주셨습니다. 이는 오늘날 만인 제사장으로서 세상과 구별되어 살아가야 할 우리 영적 나실인들의 모습을 예표합니다.3. 우리를 향한 하나님의 얼굴 (민수기 6:22-27)준비를 마친 백성에게 하나님은 아론의 축복문을 통해 복을 약속하십니다. "여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며... 평강 주시기를 원하노라." 광야의 뜨거운 뙤약볕보다 더 강력한 것은 우리를 비추시는 하나님의 얼굴빛입니다. [그리스도 중심의 적용]민수기 1장의 인구 조사가 이스라엘을 전쟁의 군사로 계수했다면, 예수 그리스도는 우리를 한 명 한 명 자신의 양으로 이름을 불러 주시며 하늘 생명책에 기록하셨습니다. 거룩한 진영을 유지하기 위해 애썼던 구약의 백성들과 달리, 우리는 참된 나실인이자 대제사장이신 예수님의 공로로 하나님께 담대히 나아가 축복을 누리게 되었습니다. 오늘 하루, 광야 같은 세상 속에서도 나를 군사로 부르시고 복 주시는 주님의 얼굴을 바라보며 승리하시길 바랍니다.

21세기 기독교 영성 운동에 큰 영향을 끼친 지도자 중에서 존경받는 목회자 쟌 스토트 목사님이 계십니다. 스토트 목사님은 그리스도인이 추구하는 바른 영성이 무엇인가? 하나님의 말씀을 잘 분별하여 듣고 그 말씀을 따라 순종하는 삶에 있다고 역설했습니다. 성도들이 말씀을 따라 살아가는 것이 하나님을 바르게 예배하는 가장 중요한 실천이라는 사실입니다. 만일 우리가 어떤 분을 존경한다고 입술로는 말하면서도 그분의 말씀 듣고 순종하기를 싫어 한다면 결국 그 신뢰와 그 사랑은 거짓이 되는 것입니다.인류의 조상 아담과 하와가 범한 실수가 바로 그것이지요? 그들은 하나님의 말씀 대신 사탄의 말을 진리로 받아들였습니다. 온 인류를 죄악에 빠뜨린 원죄의 시작은 하나님의 말씀을 바르게 분별하지 못한 불신앙에 있었습니다. 우리는 오늘날에도 여전히 이 땅을 활보하는 수많은 아담과 하와의 후예들을 만납니다. 이 땅의 인생들은 아담과 하와가 범한 그 실수를 매일 반복하며 살아가고 있습니다. 하나님을 알지 못하고 말씀을 깨닫지 못하는 영적 무지에 빠져 있습니다. 하나님께서 이사야서 1장 3절에서 탄식하며 말씀하고 계십니다. “소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다” 하나님의 말씀–성경이 주시는 영적인 진리를 분별하고, 그 말씀을 따라 살아갈 수 있는 능력! 이것이 바로 그리스도인이 추구하는 영적인 삶의 은혜입니다. 

[2026 리딩지저스 성경읽기 24일차 | 레위기 26–27장]2026년 2월 14일(토) 아침묵상본문: 레위기 26장 12–13절, 40–42절제목: 회개와 믿음으로 살아가는 준비된 백성레위기 마지막 장면에서 하나님은 자신의 백성 앞에 두 개의 길을 분명히 놓으십니다. 순종의 길과 불순종의 길입니다.레위기 26장은 축복과 저주의 장으로 잘 알려져 있습니다.그러나 이 말씀의 핵심은 단순한 보상과 처벌의 원리가 아닙니다. 하나님은 언약 백성과 어떤 관계 안에서 살기를 원하시는가를 마지막으로 분명히 가르치십니다.하나님은 먼저 순종의 삶이 가져오는 풍성한 은혜를 말씀하십니다. 땅의 소산, 삶의 평안, 원수로부터의 보호, 무엇보다도 하나님이 친히 그들 가운데 거하시겠다는 약속입니다.“나는 너희 중에 행하여 너희의 하나님이 되고 너희는 내 백성이 될 것이라” (레 26:12)그러나 하나님은 동시에 불순종이 가져오는 파괴적 결과도 숨기지 않으십니다. 우상 숭배와 완고함, 회개 없는 삶은 결국 관계의 붕괴와 땅의 황폐함으로 이어집니다. 하나님은 죄를 가볍게 여기지 않으십니다.그럼에도 이 장의 가장 깊은 은혜는 저주가 아니라 회개의 문이 열려 있다는 사실입니다.“그들이 자기의 죄악을 자복하면 내가 내 언약을 기억하리라”(레 26:40–42)심판의 한가운데서도 하나님은 언약을 기억하시는 분이십니다.회개는 벌을 피하기 위한 형식이 아니라 하나님께로 돌아오는 관계의 회복입니다.레위기 27장은 서원과 헌신에 대한 규정으로 마무리됩니다.이는 하나님의 백성으로 살아간다는 것이 감정이나 순간의 결단이 아니라 삶 전체를 하나님께 드리는 책임 있는 신앙임을 보여 줍니다. 하나님께 드린 것은 반드시 하나님께 속합니다.신약의 빛에서 우리는 이 모든 말씀의 완성을 봅니다.예수 그리스도는 불순종의 저주를 대신 지시고 순종의 축복을 우리에게 열어 주신 분이십니다. 그리스도 안에서 우리는 두려움이 아닌 은혜로, 강요가 아닌 믿음으로 하나님께 돌아옵니다.사랑하는 여러분,오늘 우리는 어떤 길 위에 서 있습니까?완전해서가 아니라, 회개하며 돌아오는 자를 붙드시는 하나님 앞에 서 있습니까?준비된 하나님의 백성이란 실수하지 않는 사람이 아니라 죄를 숨기지 않고 하나님께 가져오는 사람입니다.오늘 하루, 회개의 겸손함과 믿음의 담대함으로하나님 앞에 다시 서십시오. 그 길 위에 언약의 회복이 있습니다.오늘의 기도언약을 기억하시는 하나님,순종의 자리에서 떠났을 때에도회개의 길을 열어 주심을 감사드립니다.자기합리화가 아니라 정직한 회개로다시 주님께 돌아가게 하소서.그리스도 안에서 주신 은혜를 의지하여오늘을 준비된 하나님의 백성으로 살아가게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 23일차 | 레위기 21–25장]2026년 2월 13일(금) 아침묵상본문: 레위기 23장 3–4절, 25장 10절제목: 하나님이 정하신 시간으로 사는 삶레위기 21–25장은 하나님을 섬기는 삶이 단지 제사의 순간에 국한되지 않는다는 사실을 분명히 보여 줍니다. 하나님은 제사장의 삶, 공동체의 리듬, 그리고 시간의 질서까지도 거룩하게 구별하십니다.먼저 레위기 21–22장에서 하나님은 제사장의 삶을 다루십니다.제사장은 하나님과 백성 사이에 서는 사람이기에, 그의 삶 자체가 하나님에 대한 메시지가 됩니다. 하나님은 제사장에게 더 높은 도덕적·영적 책임을 요구하셨습니다. 이는 특권이 아니라 거룩에 대한 부르심이었습니다.이어지는 레위기 23장은 이스라엘의 절기들을 통해 하나님의 시간표를 우리 앞에 펼쳐 보입니다. 안식일로 시작하여 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 초막절까지—이 모든 절기는 인간이 만든 종교 행사가 아니라 하나님이 친히 정하신 “거룩한 때”였습니다.“이는 여호와의 절기라 너희가 성회로 공포할 거룩한 날이니라”(레 23:4)절기는 단순한 기념이 아니라 기억의 훈련이었습니다.이스라엘은 절기를 지키며 자신들이 누구이며, 어디서 왔고, 무엇으로 살아가는지를 해마다 다시 배워야 했습니다.절기를 잃어버리면, 정체성도 함께 흔들렸습니다.레위기 25장은 이 흐름을 더 깊이 확장합니다.안식년과 희년의 규정은 땅, 노동, 소유, 관계까지도 하나님의 주권 아래 있음을 선포합니다.“이 땅의 모든 주민에게 자유를 공포하라” (레 25:10)희년은 축적이 아니라 해방의 제도였습니다.잃어버린 땅이 회복되고, 묶였던 관계가 풀리며, 모든 것이 다시 하나님의 은혜 아래로 돌아옵니다. 이는 하나님 나라가 어떤 질서 위에 서 있는지를 보여 주는 강력한 선언입니다.신약의 빛에서 우리는 이 모든 절기와 희년의 완성을 봅니다.예수 그리스도는 참된 유월절 어린양이시며, 초실절의 첫 열매이시고, 궁극적인 희년을 선포하신 분이십니다.그리스도 안에서 우리는 특정 날만 거룩한 사람이 아니라, 모든 시간을 하나님께 속한 시간으로 살아가는 백성이 되었습니다.사랑하는 여러분,오늘 우리의 시간은 무엇에 의해 지배되고 있습니까?일정입니까, 성과입니까, 아니면 하나님의 은혜입니까?하나님을 믿는다는 것은 내 시간을 하나님의 손에 다시 맡기는 것입니다.오늘 하루, 하나님이 정하신 리듬 안에서 쉼하고, 기억하고, 감사하며 살아가십시오. 그 시간이 곧 예배가 됩니다.오늘의 기도시간의 주인이 되시는 하나님,우리의 날과 계절을 주의 손에 맡깁니다.바쁨과 염려에 끌려가는 삶이 아니라하나님의 은혜의 리듬 안에서 살아가게 하소서.그리스도 안에서 주신 참된 안식과 자유를 누리며오늘의 삶으로 주님을 예배하게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 22일차 | 레위기 16–20장]2026년 2월 12일(목) 아침묵상본문: 레위기 16장 30절, 19장 2절제목: 하나님과의 화해, 그리고 거룩한 삶으로의 부르심레위기 16장은 이스라엘 신앙의 심장부라 할 수 있는 날을 보여 줍니다. 바로 속죄일입니다.하나님은 이렇게 말씀하십니다.“이 날에 너희를 위하여 속죄하여 너희를 정결하게 하리니 너희의 모든 죄에서 너희가 여호와 앞에 정결하리라”(레 16:30)레위기는 우리에게 묻습니다.“죄는 어떻게 해결되는가?”그리고 더 깊이 묻습니다.“정결해진 사람은 어떻게 살아야 하는가?”속죄일은 일 년에 한 번, 대제사장이 지성소에 들어가는 날이었습니다. 그는 자기 죄를 위한 피를 먼저 가지고 들어가야 했고,그 다음에야 백성의 죄를 위하여 속죄의 피를 뿌릴 수 있었습니다. 아무리 거룩한 직분을 맡았어도, 하나님 앞에서는 예외가 없었습니다.이 장면은 분명히 말해 줍니다.죄는 가볍게 넘길 수 있는 문제가 아니며, 하나님께 나아가는 길은 언제나 피를 통한 길이라는 사실입니다.그러나 속죄일의 목적은 단지 죄를 덮는 데 있지 않았습니다.레위기 17–20장은 이렇게 방향을 전환합니다.속죄받은 백성은 이제 거룩하게 살아야 한다는 것입니다.“너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”(레 19:2)거룩함은 제사장만의 덕목이 아니었습니다.가정, 성, 이웃 관계, 약자에 대한 태도, 말과 행동—일상의 모든 영역이 하나님의 거룩함과 연결되어 있었습니다. 하나님과 화해한 백성은, 삶 전체로 하나님을 증언해야 했습니다.신약의 빛에서 우리는 이 속죄일의 완성을 봅니다.예수 그리스도는 해마다 반복되는 제사가 아니라, 단번에 드려진 완전한 제사가 되셨습니다. 그분은 대제사장이며 동시에 제물이셨습니다.그래서 이제 거룩한 삶은 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 받은 은혜에 대한 응답이 됩니다.사랑하는 여러분,오늘 우리는 무엇에 의지해 하나님 앞에 서고 있습니까?그리고 그 은혜는 우리의 말과 선택, 관계 속에서 어떻게 드러나고 있습니까?속죄는 하나님이 이루신 일입니다.거룩한 삶은 우리가 살아내야 할 응답입니다.오늘 하루, 죄책감이 아니라 은혜 위에 서서 하나님과 동행하는 거룩한 삶을 선택하십시오.오늘의 기도거룩하신 하나님,우리의 모든 죄를 덮으시고 그리스도의 피로 정결하게 하신 은혜를 찬양합니다. 값없이 받은 용서를 가벼운 삶으로 흘려보내지 않게 하시고, 구원받은 백성답게 오늘의 삶 속에서 거룩함을 선택하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 21일차 | 레위기 11–15장]2026년 2월 11일(수) 아침묵상본문: 레위기 11장 44–45절, 15장 31절제목: 거룩함은 일상의 경계에서 드러납니다레위기 11–15장은 읽기에 쉽지 않은 본문입니다.먹을 수 있는 것과 없는 것, 몸의 분비, 피부병, 부정함에 대한 규정들이 반복됩니다.그러나 이 본문들은 우리에게 매우 중요한 질문을 던집니다.“거룩함은 어디에서 시작되는가?”하나님은 말씀하십니다.“나는 여호와 너희 하나님이라 너희가 몸을 구별하여 거룩하게 하고…내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”(레 11:44–45)거룩함은 제단에서만 요구되지 않았습니다.무엇을 먹는지, 몸의 상태가 어떠한지, 공동체 안에서 어떻게 머무는지—지극히 일상적인 영역에서 거룩함이 요구되었습니다.이는 하나님이 이스라엘의 예배만이 아니라 삶 전체의 주권자이심을 선언하는 말씀입니다.레위기에서 말하는 부정함은 곧 죄를 의미하지는 않습니다.그러나 부정함은 하나님께 가까이 나아갈 수 없는 상태를 의미했습니다. 그래서 하나님은 부정함을 숨기거나 무시하지 말고,정직하게 드러내고 정결함을 회복하도록 길을 열어 주셨습니다.특히 레위기 15장은 이렇게 말합니다.“그들이 그들의 부정함으로 말미암아 내 성막을 더럽히지 않도록 할지니라”(레 15:31)하나님의 관심은 규칙 자체가 아니라 동행의 회복이었습니다.하나님은 거룩하신 분이시기에, 그분과 함께 사는 백성의 삶에도 분별이 필요했습니다.신약의 빛 아래에서 우리는 이 규정들의 목적을 분명히 봅니다.예수 그리스도께서 오셔서 부정한 자를 피하지 않으시고, 오히려 만지시고 깨끗하게 하셨습니다. 그분 안에서 거룩함은 격리가 아니라 회복과 생명으로 완성됩니다.그러나 그 은혜는 우리를 방종으로 부르지 않습니다.오히려 이렇게 묻습니다.“너의 일상은 누구의 거룩함에 의해 정돈되고 있는가?”사랑하는 여러분,거룩함은 특별한 날에만 드러나는 신앙이 아닙니다.오늘의 식탁, 말, 선택, 관계 속에서 하나님을 의식하며 살아가는 삶입니다.오늘 하루, 작아 보이는 경계에서 하나님을 존중하는 선택을 하십시오. 그 자리가 거룩함의 시작입니다.오늘의 기도거룩하신 하나님,우리 삶의 가장 일상적인 영역까지 주님의 통치 아래 두기를 원합니다. 형식적인 경건이 아니라 하루의 선택 속에서 드러나는 거룩함을 살게 하소서. 그리스도의 은혜 안에서 자유롭고 정결한 삶으로 인도해 주옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.